1 Pio 3:1-22

[Lash]

Wikęszka sekcja teksty zwiazanego w 1 Piotra 3

Powiązania sa ukazane kolorami i podkreśleniami.

(1) Tak samo żony niech będą poddane ὑποτάσσω swoim mężom, aby nawet wtedy, gdy niektórzy z nich nie słuchają nauki, przez samo postępowanie żon zostali [dla wiary] pozyskani bez nauki, (2) gdy będą się przypatrywali waszemu, pełnemu bojaźni, świętemu postępowaniu. (3) Ich ozdobą niech będzie nie to, co zewnętrzne: uczesanie włosów i złote pierścienie ani strojenie się w suknie, (4) ale wnętrze serca człowieka o nienaruszalnym spokoju i łagodności ducha, który jest tak cenny wobec Boga. (5) Tak samo bowiem i dawniej święte niewiasty, które miały nadzieję w Bogu, same siebie ozdabiały, a były poddane ὑποτάσσω swoim mężom. (6) Tak Sara była posłuszna Abrahamowi, nazywając go panem. Stałyście się jej dziećmi, gdyż dobrze czynicie i nie obawiacie się żadnego zastraszenia. (7) Podobnie mężowie we wspólnym pożyciu liczcie się rozumnie ze słabszym ciałem kobiecym! Darzcie żony czcią jako te, które są razem z wami dziedzicami łaski, [to jest] życia, aby nie stawiać przeszkód waszym modlitwom. (8) Na koniec zaś bądźcie wszyscy jednomyślni, współczujący, pełni braterskiej miłości, miłosierni, pokorni. (9) Nie oddawajcie złym κακόςza złe κακός ani złorzeczeniem za złorzeczenie! Przeciwnie zaś, błogosławcie! Do tego bowiem jesteście powołani, abyście odziedziczyli błogosławieństwo. (10) Kto bowiem chce miłować życie i oglądać dni szczęśliwe [ἀγαθός], niech wstrzyma język od złego κακός i wargi - aby nie mówić podstępnie. (11) Niech zaś odstąpi od złegoκακός, a czyni dobrze [ἀγαθός], , niech szuka pokoju i niech idzie za nim. (12) Oczy bowiem Pana na sprawiedliwych [są zwrócone], a Jego uszy na ich prośby; oblicze zaś Pana przeciwko tym, którzy źle κακός czynią. (13) Kto zaś będzie wam szkodził, jeżeli gorliwi będziecie w czynieniu dobra [ἀγαθός], ? (14) Ale jeżelibyście nawet coś wycierpieli dla sprawiedliwości, błogosławieni jesteście. Nie obawiajcie się zaś ich gróźb i nie dajcie się zaniepokoić! (15) Pana zaś Chrystusa miejcie w sercach za Świętego i bądźcie zawsze gotowi do obrony wobec każdego, kto domaga się od was uzasadnienia tej nadziei, która w was jest. (16) A z łagodnością i bojaźnią [Bożą] zachowujcie czyste [ἀγαθός] sumienie, ażeby ci, którzy oczerniają wasze dobre [ἀγαθός], postępowanie w Chrystusie, doznali zawstydzenia właśnie przez to, co wam oszczerczo zarzucają. (17) Lepiej bowiem - jeżeli taka wola Boża - cierpieć dobrze czyniąc, aniżeli czyniąc źle. (18) Chrystus bowiem również raz umarł za grzechy, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby was do Boga przyprowadzić; zabity wprawdzie na ciele [σάρξ] , ale powołany do życia Duchem. (19) W nim poszedł ogłosić [zbawienie] nawet duchom zamkniętym w więzieniu, (20) niegdyś nieposłusznym, gdy za dni Noego cierpliwość Boża oczekiwała, a budowana była arka, w której niewielu, to jest osiem dusz, zostało uratowanych przez wodę. (21) Teraz również zgodnie z tym wzorem ratuje was ona we chrzcie nie przez obmycie brudu cielesnego [σάρξ] , ale przez zwróconą do Boga prośbę o dobre [ἀγαθός] sumienie, dzięki zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. (22) On jest po prawicy Bożej, gdyż poszedł do nieba, gdzie poddani ὑποτάσσω Mu zostali Aniołowie i Władze, i Moce..




Piotr zaczyna swój wykład od uległości ὑποτάσσω żon względem mężów.
Rozwija myśl w wersetach 1 do 8. Podsumowanie mysli nastepuje w wersie 22 gdzie Piotr zamyka temat uległości tym że wszystko jest poddane ὑποτάσσω Chrtysusowi!.


Od wersetu 9 do 20 ukazuje złe i dobre życie!
Złego mamy unikac dobre mamy wprowadzać w życie przez nasze dobre sumienie utrzymywane w czystości jako ze pełnimy dobre uczynki. Podusmowenie tej mysli znajduje się w wersecie 21 gdzie odwołuje się do chrztu wodnego jako momentu prośby o takie dobre życie z dobrym sumieniem.

Jako, że wersety o dobrym życiu znajdują się w klmarze ὑποτάσσω uległości - dobre życie jest właśnie formą takiej uległości Chrystusowi!